banyane

德崇禪學 3-5 제5주제 발표：만공이 현대 한국선에 미친영향 이덕진(고려대) Ⅰ. 들어가는 말 滿空月面 禪師(1871～1946)는 1871년(高宗 8년) 전라북도 태인군 태인읍 상일리에서 출생했다. 속성은 宋氏이고, 아버지의 諱는 神通이고, 어머니는 金氏이다. 선사의 諱는 道岩이고, 법명은 月面, 법호는 滿空, &a..

3집 제4주제 논평：法脈, 나무냐 江이냐 윤원철(서울대) 禪宗의 法脈 교리는 여러 가지 미묘한 문제를 안고 있다. 禪의 모든 것이 法脈을 중심으로 한다고 해도 과언이 아닐 정도로 선에서 법맥은 중요한 의미를 가진다. 하기는 혈통, 족보를 강조하는 것이 禪만의 특유한 현상은 물론 아니다. 그러나 ..

德崇禪學 3-4 제4주제 발표：만공의 법맥 박해당(서울대) Ⅰ. 머리말 만공(滿空)은 경허(鏡虛)의 뒤를 이어 한국선불교를 중흥시킨 선승이며, 그 가르침을 이어받은 덕숭문중(德崇門中)은 오늘날 한국불교의 중추로서 자리하고 있다. 이러한 만공의 가르침이 그 근원을 어디에 두고 있는가를 살펴보는 ..

3집 제3주제 논평：｢만공선사와 독립운동｣을 읽고 황인규(동국대) Ⅰ. 발표자께서는 근대 한국불교를 중흥시켰다고 평가받는 鏡虛惺牛(1849～1912)선사의 상수제자인 滿空月面(1871～1946)선사의 독립운동에 대해서 고찰하였다. 다 아시다시피 만공(이하 존칭 생략)에 대한 연구가 본격적..

德崇禪學 3-3 제3주제 발표：만공선사와 독립운동 이재헌(강남대) Ⅰ. 시작하는 말 조선 500년 동안의 극심한 탄압에서 벗어난 한국 불교가 맞이하게 된 근대는 새로운 세력으로 급속하게 전파해 오는 기독교에 대한 경쟁 의식과 한국 침략의 선봉장으로서 교묘하게 파고 들어오는 일본 불교에 대한 대..

3집 제2주제 논평：｢滿空月面의 禪思想 考察｣을 읽고 종호스님(동국대) Ⅰ. 근세의 대선지식 鏡虛禪師의 문인으로 스승과 함께 근대 선풍을 중흥시킨 滿空月面禪師의 선사상을 살펴본다는 것은 선을 가까이 하거나 그렇지 않은 사람을 막론하고 무척 의미 있는 일이라고 본다. 진정한 ..

德崇禪學 3-2 제2주제 발표：만공의 선사상 효　탄(동국대) Ⅰ. 序　言 滿空 月面(1871～1946)禪師는 근대 선풍의 중흥자인 鏡虛 惺牛(1849～1912)禪師의 뒤를 이은 전법제자로, 경허의 뒤를 이어 德崇山을 중심으로 선풍을 진작하였다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 만공선사 사후 ꡔ滿空法語&#4..

3집 제1주제 논평：｢만공사상의 특징과 역할｣에 대한 논평 김상현(동국대) 1.이 논문은 만공의 사상과 그 특징을 시대관, 불교관, 선사상을 중심으로 검토하고 그의 사상이 한국불교사에서 차지하는 역할을 규명한 것이다. 만공의 사상을 포괄적으로 조명하고, 그것이 한국불교사에서 ..

德崇禪學 3-1 제1주제 발표：만공 사상의 특징과 역할 김종명(동국대) 머 리 말 만공(滿空, 1876～1946)속 성명은 송도암(宋道岩), 법명(法名)은 월면(月面), 법호(法號)는 만공(滿空), 도호(道號), 수산(叟山)(ꡔ만공법어ꡕ 1983：298-90). 은 근세 한국불교 선원(禪院)의 체계를 확립한 선승(..

德崇禪學 제3집 인사말씀 불기 2545(2001)년 3월 30일 한국불교선학연구원이사장 덕숭총림 수 덕 사주　지 법장 본인은 오늘 諸方의 여러 大德스님들과 저명하신 학자 여러분들을 모시고 “만공과 한국선”을 주제로 하여 제3회 한국선학 학술회의를 개최하게 되었습니다. 이 뜻 깊은 法筵의 학술 모임에..