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채근담(菜根譚)-전집 168장 -[자신의 과오는 용서하지 말라] 人之過誤宜恕 而在己則不可怒 인지과오의서 이재기즉불가노 己之困辱當忍 而在人則不可忍 기지곤욕당인 이재인즉불가인 남의 허물은 용서해야 하지만 자기의 허물은 용서해서는 안될 것이요, 자신의 곤욕은 마땅히 참아야 하지만 남의 곤..

최치원의 해인사 농산정(삼도헌의 한시산책 151) (해인사 농산정) 제가야산독서당(題伽倻山讀書堂) 최치원(崔致遠 857-?) 狂噴疊石吼重巒(광분첩석후중만)하니 : 층층 바위돌에 분출하고 겹겹 산에 포효하는 물이니 人語難分咫尺間(인어난분지척간)이라 : 가까운 곳 사람의 말소리조차 구..

채근담(菜根譚)-전집 166장 -[검소는 인색과 다르다] 勤者敏於德義 而世人借勤以濟其貧 근자민어덕의 이세인차근이제기빈 儉者淡於貨利 而世人假儉以飾其吝 검자담어화리 이세인가검이식기색 君子持身之符 反爲小人營私之具矣 惜哉 군자지신지부 반위소인영사지구의 석재 근면이란 도덕과 의리에 ..

채근담(菜根譚)-전집 165장 -[드러나지 않는 일일수록 공명정대하게 처리해야 한다] 遇故舊之交 意氣要愈新 우고구지교 의기요유신 處隱微之事 心迹宜愈顯 처은미지사 심적의유현 待衰朽之人 恩禮當愈隆 대쇠후지인 은례당유륭 옛 친구를 만나거든 심정을 더욱 새롭게 할 것이며, 비밀스런 일을 처리..

위의 글은 한계암의 스님방에 붙어있는 것입니다. 액자나 족자가 아니라 그냥 도배를 하여 붙인 것인데, 혹여 벽지를 다시 붙인다면 없어져 버릴 글입니다. 이 글 말고도 몇몇 글이 더 있는데 혼자 보기 아까워서 소개를 합니다. 한계자(寒溪子)는 한계암을 지은 혜각스님 자신을 일컬음인 듯한데 무신..

채근담(菜根譚)-전집 164장 -[선행은 언젠가는 보답을 얻는다] 爲善不見其益 如草裡冬瓜 自應暗長 위선불견기익 여초리동과 자응암장 爲惡不見其損 如庭前春雪 當必潛消 위악불견기손 여정전춘설 당필잠소 선한 일을 하고 그 이익을 보지 못함은 마치 풀속에 난 동과와 같아서 남 모르는 사이에 저절..

한시의 산책 - 옛 님 생각 - 민사평(閔思平),情人 情人相見意如存 須到黃龍佛寺門 정인상견의여존 수도황룡불사문 氷雪容顔雖未覩 聲音仿佛尙能聞 빙설용안수미관 성음방불상능문 고운 님 보고픈 생각이 나면 황룡사 문 앞으로 달아 오소서. 빙설 같은 얼굴이야 비록 못 봐도 방불(&#..

채근담(菜根譚)-전집 163장 -[마음이 따뜻한 사람은 만물을 기른다] 念頭寬厚的 如春風煦育 萬物遭之而生 염두관후적 여춘풍후육 만물조지이생 念頭忌刻的 如朔雪陰凝 萬物遭之而死 염두기각적 여삭설음응 만물조지이사 생각이 너그럽고 후한 사람은 봄바람이 따뜻하게 길러줌과 같아서 만물이 이를..

임제스님과 본적스님의 게송에 부침 임제(臨濟)스님은 임종하면서 「법을 전하는 게송〔付法偈〕」을 남겼다. 흐름따라 머물지 않는 도리를 묻는다면 참다운 관조는 끝없는 것이라 말해주리라 ‘모습’과 ‘이름’을 떠난 것 본래 성품 없으니 예리한 칼날 쓰고서 얼른 갈아 두어라 沿..

한시의 산책 - 길 떠나는 아들의 노래 - 맹 교(孟郊),遊子吟 慈母手中線 遊子身上衣 자모수중선 유자신상의 臨行密密縫 意恐遲遲歸 임행밀밀봉 의공지지귀 誰言寸草心 報得三春暉 수언촌초심 보득삼춘휘 자애로운 어머니 손에 들린 실 유랑하는 자식의 몸에 걸친 옷 떠날 때에 땀땀이 박아 주셨으니 ..