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괴로움은 어디서 오는가? 괴로움의 발생원인, 내가 고통스럽다는 느낌은 집착에서 온다. 집착함은 욕망이 있기 때문이다 이 욕망은 자기만을 위한 욕심이다. 내가 본래 색*수*상*행*식의 오온(五蘊) 화합으로 이루어진 가아(假我)인데 참 자기라고 집착한다. 가아에 대한 지나친 욕망을 갈..

업장을 소멸하는 '기도' 1) 기도는 업장을 소멸하는 것 기도는 중요한 수행법의 하나로서 매우 신비롭고 미묘한 내용을 지니고 있다. '기도'라는 말은 그대로 빈다는 뜻이다. 중생들은 그 능력에 한계가 있으며 죄업은 무겁고 복덕이 엷은 관계로 모든 일이 뜻대로 되지 않는다. 뿐만 아니..

윤회의 비밀 윤회의 비밀 윤회(rebirth)란 삶과 죽음의 반복되는 사슬을 말하는 불교의 용어이다. 사람은, 아니 모든 존재는 자신의 행복을 위해서 살아가고 있다. 의식하고 있든, 의식하지 못하고 있든, 그러나, 행복을 느끼고 사는 사람은 지극히 드물다. 그것은 왜 그럴까? 그것은 '게임의 ..

삼법인(三法印) 이란? 영원히 변치 않는 세가지의 진리를 삼법인(三法印) 이라고 한다. (1) 제행무상 (諸行無常) : 인생과 모든 사물은 시시각각 으로 변하기 때문에 어느것 하나 변하지 않는 것이 없다는 뜻이다. (2) 제법무아 (諸法無我) : 이 세상의 모든 법은 언제나 인연에 의하여 나고 없..

朝聞道면 夕死可矣라 "아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다."라는 이 구절은 논어에 나오는 구절로, 공자님의 구도에의 열정을 표현하신 구절이다. 여기서 도를 듣는 것은 아침이요, 죽음은 저녁으로 나오고 있다. "도를 들으면 그자리에서 죽어도 좋다."라고 하지 않고 아침과 저녁을 ..

業(업) 來無一物來 (래무일물래) 去亦空手去 (거역공수거) 萬般將不去 (만반장불거) 唯有業隨身 (유유업수신) -자경문 올 때 한 물건도 가져오지 않았고 갈 때 또한 빈손으로 간다. 아무리 많아도 아무것도 가져가지 못하고 오직 지은 업만 따라갈 뿐이다. 해설 ; 인생이란 어디서 왔다가 ..

참 회 (懺 悔) 참 회 (懺 悔) 참회(懺悔)는 과거의 잘못을 뉘우치고 용서를 구하는 일 입니다. 곧, ‘나’의 행복을 위하여 맺힌 것을 풀고 푼 것을 더욱 원만하게 이끌어 가는 묘법(妙法)이 참회(반성)인 것입니다. 일찍이 부처님께서는 여러 경전을 통하여 우리가 살고 있는 이 세계가 사바..

업을 바꾸면 삶이 달라진다 우리나라 사람들 만큼 업타령을 좋아하는 사람은 없을것이다. "전생에 무슨 업을 지었나?" 하면서 신세를 한탄한다. 중요한것은 현재 자신의 처지가 업으로 인한 결과라는 것은 알고 있지만 그업을 바꾸려고 하지 않는다는 사실이다. 아마 그런 심리에는 업의 ..

인과를 믿고 두려워하라 (무여스님) - 한 치도 어김이 없는 인과의 법칙 우리가 일상생활을 하면서 인과라는 말을 많이 씁니다. ‘인과를 알아라’ ‘인과를 두려워하라’‘인과응보를 믿지 않는 사람은 어리석은 사람이다’ 등 인과라는 말을 깊이 새겨서 부끄럽지 않고 후회 없는 인생..

언어의 길이 끊어져서 과거 미래 현재가 아니로다. 言語道斷하야 非去來今이로다. 언어도단 비거래금 그 깊고 오묘한 도리는 언어의 길이 끊어져서 말이나 문자로써 설명할수 없고, 과거 미래 현재의 삼세(三世)가 없다는 것입니다. 여기서 '언어의 길이 끊겼다'하니 벙어리의 세계냐고 ..