우승택 금강경 해설 제31회 <24.복지무비분> 우승택 금강경 해설 제31회 <24.복지무비분> 오늘 하는 복지무비분과 화무소화분은 금강경을 총정리 할 수 있는 분이다. 무아라지만 도대체 가족도 거느려야 하고 돈도 벌어야 하고 사람들과 다투고 싸우고도 살아야 하는데 생활은 어떻게 해 나가야 하나? 그런 내용이 화무소화분에 다 나온다. 돈.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제30회 <수심결> 우승택 금강경 해설 제30회 <수심결> 깨달음=信解悟證 또는 信解修證. 信은 나는 절에 다닌다 우리 집 종교는 불교다 나는 관세음보살을 믿는다 라는 뜻이 아니고 진심자리를 믿는 것이 信이다. 여기 계신 부처님 진짜 부처님 아니다. 깨닫지 못한 중생들 위해 방편으로 모신 것이지 본래 부처님은 .. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제29회 <23.정심행선분> 우승택 금강경 해설 제29회 <23.정심행선분> ○ 無法可得分 第二十二 須菩提 白佛言 世尊 佛 得阿耨多羅三藐三菩提 爲無所得耶 佛言 如是如是 須菩提 我於阿耨多羅三藐三菩提 乃至無有所法可得 是名阿耨多羅三藐三菩提 수보리가 부처님께 사뢰어 여쭈어 보았다. 세존께서는 아뇩다라삼먁삼보리.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제28회 <21.비설소설분 22.무법가득분> 우승택 금강경 해설 제28회 <21.비설소설분 22.무법가득분> ○ 離色離相分 第二十 - 색도 떠나고 상도 떠나라! 須菩提 於意云何 佛 可以具足色身見不 不也 世尊 如來 不應以具足色身 見 何以故 如來說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身 須菩提 於意云何 如來 可以具足諸相 見不 不也 世尊 如來 .. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제27회 <20.이색이상분> 우승택 금강경 해설 제27회 <20.이색이상분> 추석 차례 때 조상님과의 관계 의미 한 번 알아보자. 여러분은 이미 몸이 무아란 것을 배웠고 마음도 무아란 것을 다 배웠다. 틀림없이 무아인데 우리의 말라식이 너무나 빨리 흐르는 아뢰야식 때문에 착각해 마음이 있다 생각하고 결국 그 마음이 또 몸.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제26회 <19.법계통화분> 우승택 금강경 해설 제26회 <19.법계통화분> ○ 法界通化分 第十九 須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 以是因緣 得福多不 如是 世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 須菩提若福德 有實 如來不說得福德多 以福德無故 如來說得福德多 수보리야 어떻게 생각하느냐? 만약 어떤 사람.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제25회 <18.일체동관분> 우승택 금강경 해설 제25회 <18.일체동관분> 지난 시간 구경무아분 했다. 끝까지 들어가 보니까 무아더라 그래서 통달무아법자 진시보살로 끝이 난다. 오늘은 일체동관분이다. 양무제 아들 소명태자가 금강경을 32분으로 나누고 이름을 붙여 그렇지 17분 구경무아분 18분 일체동관분 19분 법계통화분.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제24회 <17.구경무아분>-3 우승택 금강경 해설 제24회 <17.구경무아분>-3 지난 시간 구경무아분 들어가지 못했다. 無我 그렇게 많은 서양의 천재 과학자들이 2000년까지 부처님이 해놓으신 인허진까지 온 것이다. 그 7개의 진이 어떻게 뭉쳐있는지 부처님께서 다 말씀해 놓으셨는데 그것 한 번 인위적으로 만들어보겠다고 지금.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제23회 <17.구경무아분>-2 우승택 금강경 해설 제23회 <17.구경무아분>-2 구경무아분은 저 역시 무아를 증득한 사람이 아니기 때문에 자신이 없다. 그러나 불교의 가장 핵심인 무아를 정확히 짚고 넘어가지 않으면 금강경 공부가 단지 지식에 끝나겠다 생각해서 정통으로 나가겠다. 사실 무아를 완전히 알아야지 무아부터 혜.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19
우승택 금강경 해설 제22회 <17.구경무아분>-1 우승택 금강경 해설 제22회 <17.구경무아분>-1 지난 시간 능정업장분 마쳤다. 이번 시간은 구경무아분이다. 업장이 소멸되고 난 다음 그때부터 법계연기 자기 업의 그물 사주팔자 그물을 다시 짜는 것이다. 기복 작복 무위복을 하면 인위적으로 짜는 것이 아니라 저절로 짜지는 것이다. 그래서 불가.. 불교이야기/불교경전 2011.02.19