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우승택 금강경 해설 제1회 <서론> 유식은 우리나라 스님들이 강원에서 배우는 학문이 아니다. 유식은 중생의 입장에서 마음을 바라 본것이고 기신론은 보살의 입장에서 마음을 바라 본 것이기 때문에 스님들은 강원에서 유식을 배우지 않는다. 그러나 금강경은 강원에서 모든 스님들이 공부하고 ..

백낙천이 제스님에게 보낸 편지 향산거사(香山居士) 백낙천(白樂天 : 771~846)은 불경에 심취하였으며, 그와 교류하는 사람에는 훌륭한 분들이 많았다. 그가 제(濟)스님에게 보낸 편지를 살펴보면, 심오하고 은미한 이치를 깊이 깨치고 고매한 불법을 밝게 알았다. 나는 항상 그의 글을 읽다 말고는 덮어..

금강경 해설 １ 法會因由分 (법회인유분) 누가 언제 어디서 말씀하셨나. 이와 같이 내가 들었다. 한때 부처님이 '사위'국 '기원정사'에서 제자 천이오백오십 인과 함께 계셨다. 이 때 세존이 진지 드실 때가 되어 가사를 입고 바리때를 들고 '사위' 성에 들어가서 집집마다 차례로 걸식하시고 자리에 다..

金 剛 經 금 강 경 금강경 독경 １ 法會因由分 (법회인유분) 如是我聞 一時 佛在舍衛國 祇樹 給孤獨園 與大比丘衆 千二百五十 여시아문 일시 불재사위국 기수 급고독원 여대비구중 천이백오십 人 俱 爾時 世尊食時 着衣持鉢 入舍衛大城 乞食 於其城中 次第 인 구 이시 세존식시 착의지발 입사위대성 ..

나는 금강경을 이렇게 보았다 한국 현존 한문 금강경은 제목포함 총 5224자 이다 삼십이품으로 나누어 소제목이 있으며 소제목당 5자로 되어서 총 160자 이다 금강경내에서 가장 많이 반복되는 단어는 수보리라는 단어이고 총 136번 반복 된다 408자이다 그다음은 여래가 86 세존이 51 번 반복 된다 둘의 합..

숭산스님 법문 4. 색불이공 공불이색 (色不異空 - 空不異色) 지난주에 이어서 계속합니다. 그러므로 수·상·행·식은 발달심리학적인 면에서 순서를 정해 놓은 것이고, 또 지·수·화·풍 4대, 즉 지는 굳은 뼈요, 수는 살결이요, 화는 맥박이요, 풍은 호흡이라 인간의 생체구성 과정을 따라서 그렇게 ..

석가모니불 화계사 숭산대종사탑 4. 색불이공 공불이색 (色不異空 - 空不異色) 이 세상은 오나가나 고통 투성이다. 고국이 그리워 고국에 가면 고국 나름대로 고통이 있고, 그게 안쓰러워 미국에 오면 미국 나름대로 고통이 있다. 그런데 이 고통이 어디서 생기는가? 어떤 사람은 사랑이 하고 싶어 괴롭..

반야심경 강해 - 4강 오온 오온(五蘊)이라고 하면 일체 현실의 세계를 다섯 가지로 나눈 것입니다. 또한, 인간을 다섯 가지 요소로 나눈 것이기도 합니다. 이 오온을 특별히 인간에 적용시켜 말할 경우 오취온(五趣蘊)이라고 부르기도 합니다. 오온으로 이루어져 있는 인간에 대하여 고정적인 자아[나]..

선운사 금동지장보살좌상<<불교중앙박물관 소장>> 숭산대종사탑 숭산스님 법문 2- ② 《반야심경》에 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)이라는 도리가 바로 여기에 있다. 있는 것이 없는 것이요, 없는 것이 있다는 도리다. 우리 불교는 유치원생이 하는 것이야. 내가 또 하나 묻겠는데 하..

원효대사상 반야심경 강해 제1 마하 반야 경전(經典)의 내용을 이해하기 위해 가장 우선적으로 필요한 것은, 바로 경의 제목을 살펴보는 것입니다. 왜냐 하면, 경의 제목에는 그 경이 설하고자 하는 중심 사상이 함축되어 있기 때문입니다. 그러면『마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)』이..