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성철스님 법문--남을 위해 기도합시다 남을 위해 기도합시다 내가 생각할 때는 절에 사는 우리 승려들이 목탁치고 부처님 앞에서 신도들 명과 복을 빌어주 는 이것이 불공이 아니며, 남을 도와주는 것만이 참 불공이라는 것을 깊이 이해하고 이를 실천할 때,그때 비로소 우리 불교에도 새..

불기 2562년 부처님오신날 종단대표 법어 “스스로 부처임을 믿고 청정심 회복해야” 조계종 총무원장 설정 스님 온 세상이 평화의 꽃을 피우며 부처님의 탄생을 기뻐하고 있습니다. 분단의 긴 겨울이 지나고 평화의 봄이 찾아왔습니다. 화합의 꽃이 활짝 피고 있습니다. 남과 북의 정상..

꿈에서 깨라 광덕(光德) 스님이 즐겨 쓰는 말이 있다. 누가 찾아와 “형편이 이러 이러한 데 어찌하면 좋습니까” 하면 “지금까지의 몽상(夢想)에서 깨어나야지”하신다. 한마디로 ‘꿈 깨라’다. 어찌 보면 무정하기 짝이 없다. 꿈꾸어 오던 희망이 이루어지지 않아서 찾아와 조언을 구..

12처(12處)의 구조와 의미 인식주관과 인식대상의 연기적인 관계가 이 세상 일반적으로 철학을 공부하거나 종교를 접하게 되면 가장 먼저 배우거나 듣게 되는 것이 이 세계는 어떻게 이루어졌는가? 혹은 과연 누가 이 세상과 인간 등을 창조했는가? 라는 문제일 것이다. 일체를 신에게 귀..

여실지견(如實知見) 심즉시불(心卽是佛)이라, 우리 마음 그대로 영원히 낳지 않고 죽지 않고 더하지 않고 덜하지 않고 바로 불심(佛心)이란 말입니다. 불심(佛心) 이것이 우리 마음이란 말입니다. 우리 몸뚱이는 뭣인가? 몸뚱이 이것도 역시 무시무종, 불생불멸, 상주불멸, 영원불멸(永遠不..

양(梁) 지공화상(誌公和尙) 12시송(時頌) 1. 동틀녘(오전 3-5시; 인시(寅時)) 미친듯 날뛰는 속에 도인(道人)의 몸이 있다. 가난하고 고생스럽게 무수한 세월을 살아 오면서, 늘 여의주(如意珠)를 들고 있으면서도 믿지 않는구나. 만약 사물을 붙잡고 헤매는 길로 들어서는 일이, 가는 털끝만..

생명은 어디서 와서 어디로 가는 것입니까? 일체 만법이 본래 불생불멸(不生不滅)이어서 시공(時空)을 초월하여 거래(去來)가 없고, 생명(生命)도 거래(去來)가 없습니다. 그러므로 화엄(華嚴)에서도 "일체법불생(一切法不生)이요, 일체법불멸(一切法不滅)"이라 하였고 법화(法華)에서도 "..

불교는 / 현웅스님 불교, 라는 종교는? 이 세상엔 많은 사람들이 살고 있지만 그 많은 사람들이 한법을 믿으면 많은 사람이 그 방향이 같다. 방향이 같으면 우리는 서로 낯 설지 않다. 우리는 서로 하나가 된다. 그러나 한법을 믿지 않으면 사람이 많으면 많을 수록 법이 많다. 법이 많으면 ..

所以者何 須菩提 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得 『그건 왜 그러냐 하면 수보리야! 일체 마음을 마음이 아니라고 한 것은 과거의 마음도 얻기 어렵고 현재의 마음도 얻기 어렵고 미래의 마음도 얻기 어렵기 때문이다.』 과거심이란 아까 내가 무엇을 물었을 때는 묻고 싶은 그 ..

성철큰스님 법문--4차원의 세계 4차원의 세계 또 요즘 흔히 4차원 세계에 대한 이야기를 많이 하는데, 아인쉬타인의 '상대성이론'에 4차원의 세계가 있읍니다. 우리의 일상적인 인식의 공간세계는 3차원의 세계인데 여기에 시간의 차원을 더하면 4차원이 됩니다. 3차원의 세계에서 볼 때는 ..