[스크랩] 선암사 해우소 맞배지붕 곡선미 양식과 일본 金山寺금산사와 양식

 

 

 

 

 

 

 

 

문화재 선암사 해우소 (뒷간)

해우소 출입구 맞배지붕의 곡선미 목조건축양식

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

수덕사 극락전 수덕사는 백제시대때 창건되었으며

 

 

 

 

 

논산 노강서원 강당 맞배지붕 곡선미 눈썹치마

숙종1년 1675년

 

 

 

 

통도사 산문

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일본 효고현

전면 중앙에 설치한 가라하후(唐破風)에는 겐로쿠(元祿)시대(1688∼1704)의 수법

 

 

 

 

 

전면 중앙에 설치한 가라하후(唐破風)에는 겐로쿠(元祿)시대(1688∼1704)의 수법

겐로쿠(元祿)란 300여년 전 일본 에도막부 시대의 연호로 일본

 

 

唐破風 중국전통양식을 깨뜨린 일본 특유의 곡선지붕 건축양식이라고 주장하지만

 

대한민국 선암사 해우소 출입구 맞배지붕의 곡선미 목조건축양식이 몇 안되게 남아 있습니다

 

唐破風[건축]중앙은 활꼴에 양끝이 곡선형으로 된 박공의 한 가지(현관·문·신사(神社) 따위의 지붕 장식용).

http://wurifen.tistory.com/entry/Traditional-Japanese-House-Matsusakatei

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                         객전客殿 :손님을 맞는 전각(殿閣).

 

 

 

본당

모모야마(桃山)시대 1574년부터 시작하여 1602년까지 건축양식

 

카나야마지金山寺 山門 (조선식 산문)

 

 

 

1. 산문(山門)

사찰은 거룩한 부처님을 모시고 있는 청정하고도 장엄한 곳이며 스님들이 머물면서 수행하는 터전입니다.

그리고 우리의 마음을 닦고 올바른 삶을 다짐하는 곳도 여기며 부처님 말씀을 전하는 전법의 주요 공간도

이곳입니다.
사찰의 중심인 큰 법당에 들어서려면 일주문(一柱門), 금강문(金剛門), 천왕문(天王文), 해탈문(解脫門)을

지나야 하는데 이러한 문들을 일컬어 산문(山門)이라 합니다.

일주문 앞에 별도로 산문을 세우기도 한다. 해인사, 통도사, 송광사, 직지사 등 대찰에 가보면 일주문 가기

전에 사찰 초입에 큰 문이 있는데, 이것이 원래 산문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

금산사(카나야마시)
덴표쇼호 원년(749)에 보은 대사가 창건, 비젠 48카사의 근본 도량으로서 번창한 명찰이다. 기초 뒷산 삼고개를 있었지만, 고지 원년(1142)현재지로 옮겼다.
가오 1년 내내(1169~1170)송에서 귀국한 요사이 스님이 입산-관실, 고마도 등을 증축하고, 법상종에서 천태종으로 고치고, 편조원이라고 일컫닸다. 분키 원년(1501)카나가와 성주 마츠다 씨가 불교의 한 종파로의 개종을 다가왔지만 응하지 않으므로 일산은 모조리 파괴되었다.
후 호키의 큰 산사에서 법인 엔 사토시가 라이장해 오카야마 성주 우키타 나오이에 비호를 받아 덴쇼 3년(1575)본당, 고마도가 재건되고 또 나라의 사찰 총관가 되는 등 후한 대접을 받았다.
에도 시대에 들어서, 이케다 미츠 마사의 때, 천태종의 말만을 지배하게 변경됐지만 지방사로서의 지위는 부동이었다.
현재도 일대 산상 가람이 잔류하고 귀중한 문화재가 많다. 지정 문화재는 다음과 같다.
본당 덴쇼 3년(1575)우키타 나오이에시(국가 지정 중요 문화재)타이쇼 12년 3월 28일 지정
전국 시대 분키 원년(1501)에 병화로 소실. 그 뒤 덴쇼 초(1573년 이후)에 재건되었다.
헤세이 24년(2012)12월 24일 오후 7시 반쯤 본당보다 발화 전소(출화 원인은 조사 중).
모모야마 시대 초기의 건축 양식을 알리는 귀중한 건축물로 국가 지정 중요 문화재로 지정됐다.
고마도 대웅전과 동 시대(현 지정 중요 문화재)쇼와 31년 4월 1일 지정
본당과 같은 전국 시대의 덴쇼 연간(1573~1591)의 건축.후세 수리의 자취가 현저하다만, 무로마치 시대의 수법이 잘 남아 있다.

 

 

金山寺（かなやまじ）
 天平勝宝元年（749)に報恩大師が創建、備前48ヵ寺の根本道場として栄えた名刹である。もと裏山の三鈷峰にあったが、康治元年(1142)現在の地に移った。
 嘉応年中（1169～1170)、宋から帰国した栄西禅師が入山ー灌室、護摩堂などを増築して、法相宗から天台宗に改め、遍照院と号した。文亀元年(1501)金川城主松田氏が日蓮宗への改宗を迫ったが、応じないので一山はことごとく焼き尽くされた。
のち、伯耆の大山寺から法印円智が来山し、岡山城主宇喜多直家の庇護を受け、天正3年（1575)本堂、護摩堂が再建され、また国中の寺社総管になるなど優遇された。
 江戸時代に入り、池田光正の時に、天台宗の末寺のみを支配する事に改められたが、地方寺としての地位は不動であった。
 現在も一大山上伽藍が遺存し、貴重な文化財が数多い。指定文化財には次のようなものがある。
本堂　　　天正3年(1575)　宇喜多直家時（国指定重要文化財)　大正12年3月28日指定
 戦国時代の文亀元年（1501）に兵火で焼失。その後、天正の初め（1573年以降）に再建された。
平成24年（2012)12月24日午後7時半頃本堂より出火全焼（出火原因は調査中）。
桃山時代初期の建築様式を伝える貴重な建築物として国指定重要文化財に指定されていた。
護摩堂　 本堂と同時代　　　　　　　　　　　（県指定重要文化財)昭和31年4月1日指定
 本堂と同じ戦国時代の天正年間（1573～1591）の建築。後世修理の跡が著しいが、室町時代の手法がよく残されている。

 

 

http://www2a.biglobe.ne.jp/marusan/phkanayamaderahondo1.html  일본 금산사 자료주소

 

 

 

출처 : ♣ 이동활의 음악정원 ♣

글쓴이 : 슬기비 원글보기

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