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불교관련 명언.명구-4 제4부 301. 목숨 바쳐 지키리라 지금의 이 몸으로부터 부처가 되기까지 금계를 굳게 지켜 범하지 않으리라. 오직 원하노니 여러 부처님께서는 증명하소서 차라리 목숨을 버리더라도 마침내 물러서지 않으오리다. 自從今身至佛身 堅持禁戒不毁犯 자종금신지불신 견..

불교관련 명언.명구-3 제3부 201. 인과(因果) 까마귀 날자 배가 떨어져서 뱀의 머리가 깨졌는데 뱀은 돼지가 되어 꿩으로 환생한 까마귀에게 돌을 굴려 죽게 했네. 또다시 꿩은 사냥꾼이 되어 돼지를 죽이려 하는데 도사가 있어서 그 인연을 말해주고 원결을 풀었다네. 烏飛梨落破蛇頭 蛇變..

불교관련 명언.명구-2 제2부 101. 관음보살(觀音菩薩)은 말 없이 설법하다 백의관음보살님은 말 없이 설법을 하시고, 남순 동자는 듣지 않아도 설법을 알아듣는구나. 병에 꽂은 버드나무 푸른 가지는 언제나 여름인데 바위 앞 푸른 대숲은 시방에 봄이로다. 白衣觀音無說說 南巡童子不聞聞..

불교관련 명언.명구-1 제1부 1. 金剛經 四句偈 금강경 사구게 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 則見如來 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 무릇 있는 바 상(相)이 다 허망(虛妄)하여 만약 모든 상(相)이 상(相)이 아님을 보면 (相이 영원하지 않음을 알면) 곧 여래(如來)를 볼 것이..

108 自在語 제 4 권 心靈環保(마음의 환경보호) 1. 평상심으로 예사롭지 않은 일에 대처하라. 用平常心面對不平常之事. 용평상심면대불평상지사. 2. 자기가 옳더라도 다소는 양보하여 주며, 이유가 충분하여도 태도는 부드러워야 한다. 得理讓三分, 理直氣要柔. 득리양삼분, 이직기요유. 3. ..

108 自在語 제 3 권 慈悲行願(자비행원) 1. 선행과 악행은 마음 순간에 있으며, 복덕과 지혜는 마음 안에서 닦는다. 爲爲善惡在一念間, 위위선악재일념간, 修修福慧於方寸中. 수수복혜어방촌중. 2. 작은 불똥 하나로 들판을 태울 수 있고, 작고 선한 소원 하나가 세상을 구할 수 있다. 星星之..

108 自在語 제 2 권 自在人生(자유자재한 인생) 1. 아랫 사람에게 겸손하고 윗 사람에게 존경함은 보살 수행자의 중요한 과제다. 謙下尊上, 施菩薩行者的重要功課. 겸하존상, 시보살행자적중요공과. 2. 봉사로 쟁취를 대체하고, 복을 소중히 다룸으로 복 누림을 대체하라. 用奉獻代替爭取, ..

108 自在語 제 1 권 ○ 提昇人品(인격향상) 1. 필요한 것은 많지 않으나, 원하는 것은 매우 많다. 需要的不多, 想要的太多. 2. 은혜를 알고 은혜를 갚는 것이 우선이며, 남을 이롭게 하는 것이 곧 자기를 이롭게 하는 것이다. 知恩報恩爲先, 利人便是利已. 3. 몸과 마음을 다 하여 일을 하는 것..

108自在語 槪要 <聖嚴法師 著> 차례 《1 》 提昇人品(인격향상)........................................................001~013 페이지 亨受工作(일을 즐김).......................................................015~027 平安人生(평안한 인생)....................................................029~043 幸福人間(행복한 세상)...........

우리나라 국자란? 우리나라에서 만든 한자를 국자(國字)라고 부르며, 중국이나 일본에서는 통용되지 않음 옛날 인명과 지명에 많이 사용된 우리나라에서 만든 한자이다. 대체로 다음과 같은 형성원리로 만들어졌다. 형성자(形聲字)로 만든 한자 艍거룻배 거 榌사닥다리 비 垈집터..