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- 安秉煜 敎授 - '빅톨 위고'에 의하면 人生에는 세 가지 싸움이 있다고 했다. 첫째 : 自然과 人間과의 싸움이다. 그는 이 싸움을 그리기 위하여 " 바다의 勞動者"라는 作品을 썼다. 바다의 漁夫들이 살아가기 위해서 추운 날씨와 사나운 波濤와 싸운다. 人間이 산다는 것은 自然과의 끊임없..

待 春 賦 3월에 접어들자 낮기온이 12도까지올라가 완연한 봄을 느낀다. . 6일은 경칩(驚蟄)이다. 우수(2월19일)를 보내면서 날씨 가 무척추워 평년기온보다 10도 가량 낮은날이 많었다. 유난히 더딘봄이 오는가 했더니 예년 기온을 회복하고 웃도는날도 있으니 짐작하기 어렵다... 아직도 매..

伏魔殿(복마전) 북송(北宋) 인종(仁宗) 때의 일이다. 전염병이 유행하자 이를 걱정한 인종은 장시 성 신주(信州)의 용호산(龍虎山)에 사는 장진인(張眞人)이라는 도사에게 한시바삐 상경해 전염병을 퇴치하기 위한 기도를 시키기로 했다. 그 사자로 전의 태위(太尉) 홍신(洪信)을 임명했다...

마하라지의 말씀 중에서 생(生)과 사(死)는 의식의 움직임의 시작과 끝에 불과하다. 수많은 육체 속에서 스스로를 현현시키는 것은 의식이다. 시공간속의 생과 사는 찰나에 일어나는 의식의 움직임의 시작과 끝에 불과하다. 본래 근원상태에서는 존재 그 자체로서 지복이며, 존재가 의식..

아침의 명상 ♤ 생기(生氣)와 사법(死法) ♤ 古之君子 一生用力 成就一箇生氣 고지군자 일생용력 성취일개생기 今之君子 一生用力 成就一箇死法 -「質言」 금지군子 일생용력 성취일개사법 -「질언」 옛날의 군자는 일생동안 힘을 쏟아 하나의 생기(生氣)를 성취했다. 지금의 군자는 일..

고전소설 이생규장전 만복사저포기 취유부벽정기 남염부주지 용궁부연록 홍길동전 양반전 사씨남정기 박씨전 장끼전 호질 유충렬전 심청전 흥부전 춘향전 구운몽 운영전 임진록 숙향전 토끼전 허생전 채봉감별곡 고전수필 계축일기 한중록 규중칠우쟁론기 조침문 .............................

아리랑 유 태 경 <아리랑>은 일제 35년 동안 쌓이고 쌓였던 우리 민족의 한을 조금이나마 풀어 주는 우리의 민요다. 지금 <아리랑> 합창 소리가 온 천지에 메아리치고 있다. 병원은 물론 산들바람에 실려 일본인 마을에 울려 퍼지고, 태평양을 건너 일본까지 전해져 일본 사람들을 ..

설중매 엄동설한 남들은 겨우살이 하느라 움추려 있는데 설중매는 꽃망울을 키우고 있습니다 봄의 길목이 저 멀리서 서성이는데 설중매는 눈 내리는 날 화사하게 꽃을 피웁니다 긴 겨울의 끄트머리에 새 봄을 손짓하며 설중매는 은은한 향기를 뿌려대고 있습니다 남들이 꽃피우기도 전..

배병우 作 / 소나무 소유언시(小遺言詩) / 황동규 열반에 머문다는 것은 열반에 속박되는 것이다 ― 원효 1 살기 점점 더 덤덤해지면, 부음(訃音)이 겹으로 몰려올 때 잠들 때쯤 죽은 자들의 삶이 떠오르고 그들이 좀 무례하게 앞서갔구나 싶어지면, 관광객도 나대지 않는 서산 가로림만(灣..

무엇에 그리 쫓기며 사는건지 무엇에 그리 쫓기며 사는건지 왜 이리도 사는게 바쁜건지 돈을 많이 벌려는 것도 명예를 얻으려 하는것도 아닌데 세월은 참 빨리도 간다 돌아 보면 남은것도 가진것도 별로 없는데 무얼 위해 이리 정신없이 사는건지 출근시간 빼곡한 버스에서 내려 바삐 걸..