71. 중국의6대조는? (....6. 혜능) |
72. 절의 의미 (가람(伽藍), 사찰(寺刹), 사원(寺院),...) |
73. 직지인심, 견성성불이란? |
74. 칠불통계란 무엇인가? (모든 부처님...) |
75. 삼매(三昧)란 무엇인가? |
76. 무명(無明)이란 무엇인가? |
77. 중도(中道)란 무엇을 말하는가? (8정도(正道)...) |
78. 5온(蘊)이란 무엇을 말하는가? (색(色), 수(受), 상(相)...) |
79. 출가자는 왜 머리를 깎고 법복을 입는가? (번뇌를 끊겠다...) |
80. 업보와 업장이란 무엇인가? (과보(果報)...) |
71.중국의6대조는?
1.인도의 보리달마를 초조로 하여
2. 혜가
3. 승찬
4. 도신
5. 홍인
6. 혜능
72.절의 의미
절은 부처님을 모시고 부처님의 가르침을 닦는 성스러운 곳으로
불,법,승 삼보가 두루 갖추어져 있는 道場(도량)이다.
"절은 부처님을 모셔놓은 곳이다." "절은 스님들이
사는 곳이다."
"절은 절을 하는 곳이다." "절은 복을 비는 곳이다."
"절은 불도(佛
道)를 닦는 곳이다."등등의 말이 있다.
또 "절은 절을 하니 절이요, 절을 하면 모든 것이
절로 된다 하
여 절이다."는 속언도 있다.
절은 성스럽고 장엄한 수행의 도량이며, 우리들의 마음을 닦는
곳이며, 자기의 잘못을 뉘우치는 참회의 도량이며,
꾸준히 노력하는
진의 도량이다.
절을 가리켜 다른 말로는 가람(伽藍), 정사(精舍),
승방(僧房), 사찰(寺刹),
사원(寺院), 정람(精藍), 전당(全黨) 등으로 일컬어지기도 한다.
73.직지인심, 견성성불이란?
直指人心, 見性成佛
선가(禪家)에서 깨달음의 경지를 이르는 말로서 마음 밖에 부처가 없고,
자기 마음을 밝히는 것이 곧 부처임을 아는 것이라는 뜻이다.
74.칠불통계란 무엇인가?
諸惡莫作 衆善奉行
自淨其意 是諸佛敎
“모든 악을 짓지 말고, 모든 선을 받들어 행하며,
스스로 제 마음을 깨끗이 하라. 이것이 모든 부처님의 가르침이다.”
라는 것이 칠불통계(七佛通戒)이다.
과거의 일곱 부처, 즉 석가모니 이전의 여섯 부처와
석가모니가 모두 한 가지의 가르침을 주었으며,
그 내용이 바로 칠불통계라 불린다. 칠불 설게(說偈)라고도 한다.
75.삼매(三昧)란 무엇인가?
삼매는 정신을 하나의 대상에 집중시켜서 통일하고
산란하지 않아 안정된 상태를 말한다.
이러한 삼매의 경지에 이르게 되면 바른 지혜가 생기므로 진리를 깨닫게 된다.
76.무명(無明)이란 무엇인가?
무명은 12연기의 한 요소로서, 진리를 알지 못하는
상태를 말한다.
무명이 제거된 상태가 곧 깨달음의 상태이고, 열반의 경지이다
77.중도(中道)란 무엇을 말하는가?
불교에서 말하는 중도란 바른 길을 뜻하고,
이는 곧 8정도(正道)를 뜻한다.
따라서 불교의 중도란 좌우에 치우치지 않는다는 식의
중간주의나 타협적인 중용(中庸)과는 구별되는 것이다.
78.5온(蘊)이란 무엇을 말하는가?
5온은 5음(陰)이라고도 한다.
온이란 쌓임, 모임, 집합 등을 의미하는데,
인간을 비롯한 존재가 모두 다섯 가지 요소의 화합으로
이루어져 있다는 것이 5온설이다.
그러한 다섯 가지 요소는 색(色), 수(受), 상(相),
행(行), 식(識) 등이다.
79.출가자는 왜 머리를 깎고 법복을 입는가?
머리를 깎는 것은 번뇌를 끊겠다는 정신적 의지를
나타내는 것이며,
법복을 입는 까닭은 출가자라는 신분을 표시할 뿐만 아니라
중생을 교화시킨다는 목적을 확고히 하는 데 도움이 되기 때문이다.
80.업보와 업장이란 무엇인가?
업보란 전생이나 금생에 지은 행위 즉 업(業) 때문에 받는 과보(果報)를 말한다.
업장은 나쁜 업으로 인해 정신적 또는 육체적인 장애(障碍)가 나타나는 것이다.
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