[스크랩] 불교상식 81~90

　

81. 보리심이란 무엇인가?  (깨달음에 이르는...)

82. 육도(六道)란 무엇인가?  (지옥, 아귀, 축생...)

83. 부처와 보살의 차이점은 무엇인가?  (각무정(覺無情)...)

84. 중생이란 무엇을 뜻하는가?  (색(色), 수(受), 상(想),...)

85. 보살의 단계란 무엇을 말하는가?  (초발심 ...)

86. 과거칠불은 어떤 분들인가  (일곱분의 부처님...)

87. 상구보리 하화중생이란 무슨 뜻인가?  (위로는 ...)

88. 반야심경은 왜 암송하는가  (참된 지혜...)

89. 예불을 하는 이유는 무엇인가?  (공경심을 표하는...)

90. 삼신(三身)이란 무엇인가?  (법신(法身),보신(報身),...)

81.보리심이란 무엇인가?

    불보살의 가르침에 따라 실천하며,

    모든 중생의 구제를 위해서 자신을 헌신하여

    지혜롭게 깨달음에 이르는 마음을 말한다.



82.육도(六道)란 무엇인가?

    해탈하지 못한 중생들이 윤회의 과정에서 머무는 여섯 가지의 길을 말한다.

    즉 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生),

    아수라(阿修羅), 인(人), 천(天) 등의 여섯 가지이다.

    지옥도에는 화 잘 내는 중생이 태어나고,

    아귀도에는 탐욕 중생이 태어나며,

    축생도에는 어리석은 중생이 태어나게 된다.

    지옥, 아귀, 축생 등 세 곳은 탐, 진, 치,

    3악업의 결과로 태어나게 되므로 3악도(惡道)라 한다.

    인도는 바른 마음을 가진 중생이 태어나는 곳이며,

    천도는 선한 중생이,

    수라도에는 투쟁심이 강한 중생이 태어나게 된다.

    3악도에 비하여 인, 천, 수라 등은

    보다 더 많은 즐거움이 있으므로 3선도(善道)라 한다.
　

83.부처와 보살의 차이점은 무엇인가?

     부처나 보살은 불성을 깨달았다는 점에서 다를 바 없으나,

     부처는 깨달음에 감정이 완전히 끊어진 각무정(覺無情) 상태이며,

     보살은 아직 감정이 남아 있는 각유정(覺有情) 상태라는 점이 다르다.
　

　

84.중생이란 무엇을 뜻하는가?

     불교에서 중생이란 생명이 있는 모든 것,

     즉 유정(有情)에 속하는 모든 것을 가리킨다.

     모든 중생은 5온(蘊), 즉 물질과 정신의 다섯 가지 요소로 구성되어 있는데

     그 각각은 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識) 등이다.

     이러한 5온은 한결같이 변화 무쌍하여 영원히 지속되지 않는다는 것을

     깨우치는 것이 불도 수행의 목적이다.
　

　

85.보살의 단계란 무엇을 말하는가?

     보살은 그 수행의 정도에 따라서 다음과 같이 구분한다.

     초발심 보살은 처음으로 진리를 추구하여

     깨달음을 얻겠다는 마음을 일으킨 보살을 가리킨다.

     행도 보살이란 초발심을 낸 후 온갖 번뇌와

     속박에서 벗어나려고 수행하는 보살이다.

     불퇴전 보살이란 한 번 도달한 수행의 경지로부터

     뒤로 물러나거나 수행을 중지하는 일이 없이 굳건한 보살이다.

     일생 보처 보살은 이제 한 생만 끝나면

     다음에는 부처가 되는 최고 경지에 이른 보살을 말한다.
　

　

86.과거칠불은 어떤 분들인가
　

       과거세에 계셨던 부처님들을 과거불(過去佛)이라고도 합니다만,

       불교에서는 특히 아득히 먼 옛날부터 석가모니 부처님에 이르기까지

       이 세상에는 모두 일곱분의 부처님들이 계셨다고 해서

       과거칠불이라고 이야기 합니다. 다시 말해 그 일곱분이란

       비바시부처님(毘婆尸佛),

       시기부처님(尸棄佛),

       비사부부처님(毘舍浮佛),

       구류손부처님(拘留孫佛),

       구나함모니부처님(拘那含牟尼佛),

       가섭부처님(迦葉佛),

       석가모니부처님(釋迦牟尼佛)을 가리키는 것입니다.

　

87.상구보리 하화중생이란 무슨 뜻인가?

       출가 수행자의 도리를 요약한 것이 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)이다.

       그 뜻은 위로는 깨달음을 구하며,

       아래로는 중생의 교화와 구제를 위해서 노력한다는 것이다.

       특히 대승 불교에서 중시되었는데, 보살 정신을 대변하는 구절로 유명하다.

　

88.반야심경은 왜 암송하는가

      반야심경(般若心經)은 참된 지혜가 무엇인가를

      가장 간결하게 정리해 놓은 경이다.

      그 경을 외우고 그 뜻을 생각함으로써 자신의 지혜를 성숙시키고,

      그러한 지혜의 힘으로 모든 어려움을 극복하고자 암송한다.

　

89.예불을 하는 이유는 무엇인가?

      예불은 불자로서 자신의 스승인 불보살에 대한 공경심을 표하는 것이며,

      예불을 통해서 자신의 죄업을 참회하고 깨달음의 길로 정진하는

      계기로 삼고자 하는 것이다.

　

90.삼신(三身)이란 무엇인가?

       3신에 관한 설은 여러 가지 설이 있지만

       일반적으로 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身) 등의 3신설을 말한다.

       법신은 청정 법신 비로자나불(毘盧蔗那佛)로 표현하며,

       우주 본체의 진여 실상을 인격화한 영원 불멸의 불신(佛身)을 뜻한다.

       보신은 원만 보신 노사나불(盧舍那佛)로 표현한다.

       진리 자체의 몸인 법신에 의지하여 나타난 몸으로서

       밝고 맑은 마음을 인연으로 하여 얻어진 몸이다.

       화신은 천백억 화신 석가모니불로 표현하며 변화하는 몸을 뜻한다.

       응신(應身) 또는 응화신(應化身)이라고도 한다.

       교화의 대상에 따라 일시적으로 모습을 나타낸 불신을 뜻하며,

       중생들을 구제하기 위해 출현한 부처이다

　

　

출처 : 수덕사를 사랑하는 사람들의 모임

글쓴이 : banya 원글보기

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