元聖大王 (원성대왕)

元聖大王

 

伊飧金周元,初爲上宰.王爲角干,居二宰.夢脫巾業頭,著素笠,把十二絃琴.入於天官寺井中.覺而使人占之.曰脫巾業頭者,失職之兆.把琴者,著枷之兆.入井,入獄之兆.王聞之甚患.杜門不出.于時阿飱餘三「或本餘山」來通謁.王辭以疾不出.再通曰.願得一見.王言若之.阿飱曰.公所忌何事.王具說占夢之由.阿飱興拜曰.此乃吉祥之夢.公若登大位而不遺我.則爲公解之.王乃辟禁佐佑,而請解之.曰脫巾業頭者,入無居上也.著素笠者,冕旒之兆也.把十二絃琴者,十二孫傳世之兆也.入天官井,入宮禁之瑞也.王曰.上有周元.何居上位.阿飱曰.請密祀北川神可矣.從之.未幾,宣德王崩.國入欲奉周元爲王.將迎入宮.家在川北.忽川漲不得渡.王先入宮卽位.上宰之徒衆皆來附之.拜賀新登之主.是爲元聖大王.諱敬信.金(氏)武.盖厚夢之應也.周元退居溟州.王旣登極.時餘山已卒矣.召其子孫賜爵.王之孫有五人.惠忠太子,憲平太子.禮英匝干,大龍夫人,小龍夫人等也.大王誠知窮達之變.故有身空詞腦歌(歌亡未詳)王之考大角干孝讓,傳祖宗萬坡息笛.乃傳於王.王得之.故厚荷天恩.其德遠煇.貞元二年丙寅十月十一日,日本王文慶.(按日本帝紀.第五十五主文德王疑是也.餘無文慶.或本云是王太子.)擧兵欲伐新羅.聞新羅有萬坡息笛,退兵.以金五十兩,遺使請其笛.王謂使曰.朕聞上世眞平王代有之耳.今不知所在.明年七月七日,更遺使,以金一千兩請之曰.寡人願得見神物而還之矣.王亦辭以前對.以銀三千兩賜其使.還金而不受.八月,使還.藏基笛於內黃殿.王卽位十一年乙亥,唐使來京.留一朔而還.後一日,有二女,進內庭秦曰.妾等乃東池靑池(靑池卽東皇寺之泉也.寺記云.泉乃東海龍往來聽法之地.寺乃眞平王所造.五百聖衆‧五層塔.並納田民焉).二龍之妻也.唐使將河西國二人而來呪我夫二龍乃芬皇寺井等三龍,變爲小魚.筒貯而歸.願陛下勅二人,留我夫等護國龍也.王追至河陽館.親賜享宴.勅河西人曰.爾輩何得取我三龍至此.若不以實告.必加極刑.於是出三漁獻之.使放於三處.各湧水丈餘.喜躍而逝.唐人服王之明聖.王一日請皇龍寺｢注.或本元.華嚴寺又金剛寺香(者).蓋以寺明經名,光混之也｣釋智海入內.稱(講)華嚴經五旬.四彌妙正每洗鉢於金光井(因大賢法師得名)邊.有一黿浮沈井中.沙彌每以殘食.餽而爲戱.席將罷.沙彌謂黿日.吾德汝日久.何以報之.隔數日.黿吐一小珠.如欲贈遺.沙彌得其珠繫於帶端.自後大王見沙彌愛重.邀致內殿.不離左右.時有一匝干,奉使於唐.亦愛沙彌.請與俱行.王許之.同入於唐.唐帝亦見沙彌而寵愛.承相左右莫不尊信.有一相士泰曰.審此沙彌.無一吉相,得人信敬.必有所持異物.使人檢看.得帶端小珠.帝曰.朕有如意珠四枚.前年失一个.今見此珠.乃吾所失也.帝問沙彌.沙彌具陣基事.帝內(曰)失珠之日與沙彌得珠,同日.帝留基珠而遣之.後人無愛信此沙彌者.王之陵在吐含岳西洞鵠寺.(今崇福寺)有崔致遠撰碑.又刱報恩寺,又望德樓.追封祖訓入匝干爲興平大王.會祖義官匝干爲神英大王.高祖法宣大阿干爲玄聖大王.玄聖大王(衍文).玄聖之老卽摩叱次匝干.