알아야 면장

알아야 면장

 

신현기(申鉉基) 2016. 1. 7. 作成

 

1. 면장의 의미

우리나라 속담에 “알아야 면장을 하지!”가 있다. 대부분의 사람들이 면장(面長)으로 알고, 나아가 “알아야 통반장(統班長)을 하지!”라고도 한다. 이는 비록 뜻은 통할 수 있지만 대단한 잘못이다. 왜냐하면 여기서 면장은 “면(面)의 행정 책임자(長)”가 아니라, “면장(免墻= 免牆)- 담벼락을 면하다.”로서 “면면장(免面墻)- 담벼락에 얼굴을 마주하는 것을 면하여 벗어난다.”의 약자이기 때문이다. 따라서 속담은 “알아야 면장(面長)의 직책을 수행하지!”가 아니라 “배워서 알아야 앞이 캄함을 면한다.”는 의미로서, 이는 다음 <명심보감>과 <논어>의 “면장(面墻= 面牆)= 장면(牆面)- 담벼락에 얼굴을 마주한 것처럼 앞이 캄캄하다.”의 표현에서 유래(由來)다.

 

2. <명심보감>

<明心寶鑑> 제9 근학(勤學)편 7번째에 다음 11구(句)인데, 제⑩구(句)에 면장(面墻)의 표현이 바로 면장(免墻)의 유래다.

①휘종황제왈(徽宗皇帝曰) 북송의 휘종황제가 말하기를

②학자여화여도(學者如禾如稻) 배운 사람은 낱알 같고 벼 같지만

③불학자여호여초(不學者如蒿如草) 못 배운 자는 쑥 같고 풀 같다네!

④여화여도혜(如禾如稻兮) 낱알 같고 벼와 같음이란

⑤국지정량(國之精糧) 국가의 정선(精選)된 양식이요

⑥세지대보(世之大寶) 세상의 큰 보배로다!

⑦여호여초혜(如蒿如草兮) 쑥 같고 풀과 같음이란

⑧경자증혐(耕者憎嫌) 밭가는 자가 미워하고 싫어하며

⑨서자번뇌(鋤者煩惱) 호미 매는 자가 귀찮고 괴롭구나!

⑩타일면장(他日面墻) 훗날 담장 앞처럼 캄캄하여

⑪회지이로(悔之已老) 후회를 해봐도 이미 늙었도다!

 

3. <논어>

<論語> 제17 양화편(陽貨篇) 10장에 다음인데, ④구(句)에서 장면(牆面)의 표현이 바로 면장(面牆)으로서 면장(免墻)의 유래다.

①자위백어왈(子謂伯魚曰) 공자께서 백어에게 일러 말씀하시기를

②여위주남소남의호(女爲周南召南矣乎) 너는 주남소남을 배웠느냐?

③인이불위주남소남(人而不爲周南召南) 사람이 주남소남을 안 배우면

④기유정장면이립야여(其猶正牆面而立也與) 바로 면장에 서있음이지!

-이상-

 

그래서 우리말에 한자(漢字)를 제외하면 공허(空虛)한 글이 되고 만다.

휘종(徽宗 1082 ~ 1135 졸53세)은 북송(北宋 960 ~ 1127) 제8대 황제로서, 재위15년(1100 ~ 112)인데, 정치에는 관심이 적고 道敎에 심취하면서 서화(書畵)에도 조예(造詣)가 깊었으니, 書藝는 수금체(瘦金體)를 만들었고, 회화(繪畫)는 원체화(院體畵)를 만들었으며, 음악은 대성아악(大晟雅樂)을 창시하였기에, 北宋 최고로서 풍류천자(風流天子)로 칭한다.

 

①백어(伯魚)는 공자(孔子 BC551 ~ BC479 졸72세)의 외동아들 공리(孔鯉 BC532 ~ BC483 졸49세)로서, 중용(中庸)을 지은 자사(子思)= 공급(孔伋 BC483~ BC402 졸81세)의 부친이다.

②여(女)는 여(汝)와 통용이다. 위(爲)는 학(學)의 뜻이다. ②③周南召南은 시경(詩經)의 첫머리 편명(篇名)이다.

④장면(牆面)은 면장(面墻= 面牆)과 같은 뜻이다. ③④사람으로서 <詩經>을 배우지 않는다면 마치 담벼락을 마주하고 서있는 것처럼 답답하다는 뜻이다.