먼저 忌祭는 고인이 돌아가신날 지내는 祭祀를 뜻하며,
보통 제사라 하면 이 忌祭를 말한다.
기제의 대상은 4代즉 高祖까지 종가에서 지내고,(父,祖,曾祖.高祖)
5代祖 이상은 기제를 폐한다음 문중이 모여
[10월] 時享으로 지낸다.
기제의 4대奉祀는 考와 비의 忌日을 쫓아매년 8회가 원칙이나
再娶비를 얻은경우 두차례가 늘어난다.
기제는 두분이 사망했을경우 合祀하는 것을 원칙으로 한다.
본시 기제의 날짜는 臨終하든날 子正에 지내는 것이 원칙이나
별세하든날 해가 진후 적당한 시간에 지내도 無防하다.
별세한날 새벽(자시직후부터새벽4시전 까지)
제례의 順序로는
1:降神;
신위께서 降臨하시어 음식을 드리는 의식으로 제주가 神位앞에 꿇어 앉아 焚香하고,우집사가 술을 조금부어 제주에게 주면 이를 받아서,모사위에 세번 나눠붓고 再拜한다.향을 피우는 것은 위에 신을 모시기 위함이고,술을 따르는것은 아래에 신을 모시기 위함이다.
2:參神;
신위께 참배한다는 뜻으로 참사자 모두 재배 한다.오늘날은 祀堂이 없어 紙榜을 모시는데,이때는 강신다음 참신이고,신주를 모실때에는 참신 다음에 강신이다.
3:初獻;
일명 首獻이라고도 하며,첫번째 술잔을 올리고 재배하는 절차이데,合祀일때는 먼저 考位께 올리고,두번째잔은 비위께 올리고 [수저]를 고른후 재배한다.
4:讀祝;
축문을 읽는 儀式으로 제주및 喪制가 꿇어 앉고,祝官은 엄숙한 목소리로 크게 읽는다.예전에는 참사자 일동 哭을 했으나 근래에는 곡을 않는다.
5:亞獻;
두번째 올리는 잔으로 주부가 하는것이 禮儀나 여의치 않을시 제주의 近親者가 한다.
6:終獻;
마지막 잔올리는 절차로 아헌자의 宗親인 제주의 동생이나 가까운 친척이 한다.잔을 받아 모사에 세번 기울렸다가 올린다.地方에따라 이때 저[젖가락]를 고르기도 한다.
7:添酌;
侑食이라고도 하는데,다른 술잔에 술을 조금 부어 終獻者에게 주면 세번 나누어 채우고 재배.
8:啓飯揷匙;
메그릇 뚜껑을 열어 수저를 꼽는 것으로 [揷匙正箸]라고도 한다.수저 바닥이 동쪽으로 하고 재배 한다.
9:闔門;
문을 닫는 의식인데,대청일 경우 뜰아래 내려와 3~4분기다린다.단칸방일때는 제자리서 엎드렸다가 세번기침하고 일어나는데,병풍을 가리는 풍습도 있다.
10:啓門;
문을 여는 의식으로 합문 한다음 잠시 있다 세번 기침하고 들어가는데,대청이나 단칸방에서도 동일하다.
11:獻茶;
羹(갱)[국] 을 내려놓고 숭늉을 올린다.메를 조금식 세번떠서 숭늉에 말아 수저를 고른다..일동이 2~3분 揖하고 있다가 기침을 하고 고개를 든다.
12:撤匙復飯;
수저를 거두고 메그릇뚜껑을 덮는 의식인데,[受租]라하여,제주가 꿇어 앉고 집사자가주는 술잔을 받아 마시는데,근래에는 대개 생략한다.
13:辭神;
신을 祠堂으로 전송하는 절차로서 참사자 모두 재배하고,지방과 祝은 불사르고 신주는 사당으로 모신다.
14:撤床;
제물을 치우는 절차로 술잔부터 옮기고,음식은 딴그릇에 옮겨 담는다.이때 뒤에서부터물린다.
15:飮福;
조상께서 주시는 음식이란 뜻으로 참사자 모두 식사를 한다.집안에 어른이 계시면 별도 몫으로 갖다 드리고,다음날 아침에는 동네사람 초청하여 음식을 대접함으로 모든 祭禮가 끝난다.
*飮福이 제례에 포함되느냐?안되느냐?論箏거리 였는데,[가례편람]에서는 포함되 있다.*
이상15가지 제례순서에 의해서 註釋을 최대 요약해서,敍述했는데 미흡하고 의문점이 있으시면,하시라도 問疑 해주시길 당부드리며,故로[祭則致其嚴]이라 했듯이 제사는 嚴肅함을 원칙으로 했다.
敬虔하면서도 진정성이 있어야 조상의 陰德과 發福이 온다는 풍수설의 敎訓을 가슴깊이 새겨 주길 바란다.
'사회생활 > 생활상식' 카테고리의 다른 글
| 흠집 난 목재 가구, 호두알로 문지르니 '대박' (0) | 2013.03.21 |
|---|---|
| KISA, '전산망 마비 악성코드' 백신 배포 (0) | 2013.03.21 |
| 주요 스마트폰 사양비교 (0) | 2013.03.16 |
| 중국 공산당 연혁 (0) | 2013.03.15 |
| 교황은 어떤 자리인가 (0) | 2013.03.15 |