경김2-1 경주김씨 유래

 

1. 경주김씨 유래

 

경주(慶州)는 경상북도(慶尙北道) 남동부(南東部)에 위치하는 지명(地名)으로 기원전 57년 이곳에 6촌(村)이 연합하여 고대 국가(古代國家)를  형성, 국호(國號)를 서라벌(徐羅伐)·사로(斯盧)·사라(斯羅)라 하고 수도(首都)를 금성(金城)이라 하여 국명(國名)을 동일시 하였다. 서기 65년(탈해왕 9) 시림(始林)에서 김씨(金氏)의 시조(始祖) 김알지(金謁智)가 탄생하여 국호(國號)를 계림(鷄林)으로 고쳐 삼았다가 307년(기림왕 10)에 신라(新羅)로 하였으며, 935년(태조 18) 신라 마지막  임금인 경순왕(慶順王)이 손위(遜位)하자 처음으로 경주(慶州)라는 명칭이 생겼다. 987년(성종 6) 동경(東京)으로 개칭하고, 1008년 (목종  11) 별칭(別稱)으로  낙랑군(樂浪郡)이라 하다가 1030년(현종 21) 삼경(三京)의  제도가 실시되자 동경(東京)을 설치하였으며, 충렬왕(忠烈王)때 계림부(鷄林府)로 개칭하여 지방제도의 개편, 통치 지역의 변동 등으로 명칭의 변화가 많았으나 영남지방(嶺南地方)의 행정중심지로서의 지위에는 변동이  없다가 1413년(태종 13)에 와서 경주부(慶州府)로 개칭하였다. 우리나라 성씨(姓氏) 중에서도 명문거족(名門巨族)으로 일컬어진 김씨(金氏)는 대보공(大輔公) 김알지(金閼智)의 후예로 전한다.  
삼국사기 권제1신라본기(新羅本記)에 기록된 탄생에 대한 기록이 다음과 같이 전한다. 檀紀 2398年(서기 65년) 漢明帝  永平八年 新羅四代 昔脫解王 乙丑 3月 어느날밤에 金城(금성) 서쪽 始林(시림)의숲속에서 닭의울음소리가 길고 明朗(명랑)하게 울려옴으로 왕께서 瓠公(호공)을 시켜 가보시게 하니 금빛 작은 궤가 나뭇가지에 걸려 있고 흰닭이 그 밑에서 울고 있음을 보고 돌아와서 고하니 왕이 친히 가서 열어본즉 용모가 아름다운 남아가 나왔으므로 始林(시림)를 鷄林(계림)이라 고치고 아이는 金櫃(금궤)에서 나왔으므로 姓(성)을 金(김)이라하고 王(왕)이 기르시는데 성장하면서 총명하고 지략이 많은지라 이름을 閼智(알지)라 하였으며,왕이 좋은 날을 골라 알지를 태자로 책봉하였으나 태자의 자리를 파사왕에게 물려주고 왕위에 오르지 않았다.
알지는 김열한(熱漢)을 낳았고, 열한은 김아도(阿都)를, 아도는 김수류(首留)를, 수류는 김욱보(郁甫)를, 욱보는 김구도(俱道)를, 구도는 김미추(未鄒)를 낳았다. 알지의 7세손인 미추가 262년 다.
대종인 경주 김씨는 조선시대까지 총 600여개의 본으로 나뉘어져 있었으나 1985년 인구조사에서는 약 270여개 본관만 남아있다.

이중에서 신라 29대 무열왕의 5세손인 김주원을 시조로하는 강릉 김씨,
신라 45대 신무왕의 셋째아들인 김흥광을 시조로하는 광산 김씨,
신무왕의 후손인 김영이를 시조로하는 영산(永山, 영동) 김씨,
문성왕의 8세손 김선궁을 시조로 하는 선산(일선) 김씨 등을 제외한
대부분은 신라 마지막 왕인 경순왕의 후손들이다.

경순왕(김알지의 28세손)은 후백제 견훤이 경애왕을 죽게한뒤 왕위를 오르게하였으나, 935년에 고려 태조 왕건에게 항복하고 왕건의 딸 낙랑공주와 결혼하여 경주를 식읍으로 하사받아 사심관(事審官)으로 여생을 보냈다.
경순왕 9아들중 1자부터 4자 까지는 모두 본관을 경주로 하였다.  

 

 

첫째 김일(마의태자)의 1자인 김선웅은 경주 김씨 정간공파,
                     2자인 김순웅은 경주김씨 대장군공파,                                  
둘째 김굉의 1자  운발은 나주 김씨,
           2자  우발은 경주김씨 안노백파,
셋째 김명종은 경주 김씨의 영분공파,
넷째 김은열은 경주 김씨 대안군파
다섯째 김석(錫)은 의성 김씨,
여섯째 김건(鍵)은 강릉김씨,
일곱째 김선(鐥)은 언양 김씨,
여덟째 김추(錘)는 삼척 김씨,
아홉째 김덕지(德摯)는 울산 김씨 등이 되었다.

이 중에서도 넷째 아들 김은열의 후손이 가장 번창했으며, 구안동, 청풍, 금녕, 도강, 전주, 양근, 영광, 안산 등이 모두 김은열의 후손인 것으로 전하고 있다.
김알지계 김씨에서 다른 성으로 갈려간 성씨는 안동 권(權)씨, 강릉 왕(王)씨, 광산 이(李)씨, 감천 문(文)씨, 수성 최씨 등이 있다.

분파 개황

경주 김씨(慶州金氏)의 분파를 대별하면 아래와 같다.(경주김씨 尙州종친회 기념지2000.4.25발행 참조)

(1)영분공(대보공 휘 알지의 29세 휘 명종 시 영분공)의 분파개황(아래 각파는 영분공 12세손 명암공 휘 인경의 후손에서 분파된 파명임)

두계공파(영분공의 16세손 휘 충유)

수은공파(영분공의 16세손 휘 충한)

시어사공파(영분공의 16세손 휘 충보)

참찬공파(영분공의 16세손 휘 충익)

밀직공파(영분공의 16세손 휘 충원)

병판공파(영분공의 16세손 휘 남보)

판삼사공파(영분공의 16세손 휘 남분)

평장사공파(영분공의 16세손 휘 남길)

두암공파(영분공의 16세손 휘 남귀)

월성부원군파(영분공의 18세손 휘 천서)

강릉공파(영분공의 17세손 휘 서)

참의공파(영분공의 16세손 휘 생수)

부사공파(영분공의 16세손 휘 상한)

현감공파(영분공의 16세손 휘 정심)

(2) 대안군(대보공 휘 알지의 29세 휘 은열 시 대안군)을 기세로 한 분파 개황

대안군파(휘 은열을 기세로한 파)

병판공파(대안군 17세손 휘 덕재)

백촌공파(대안군 17세손 휘 문기)

익화군파(대안군 17세 휘 인찬)

(3) 판도판서공(휘 장유-대보 휘 알지공 후)의 분파 개황

판군기감사공파(판도판서공 3세손 휘 을식)

감사공파(판도판서공 3세손 휘 을돈)

직장공파(판도판서공 3세손 휘 을당)

공조판서공파(판도판서공 3세손 휘 을귀)

이조판서공파(판도판서공 3세손 휘 원기)

(4) 태사공(휘 인관-대보공 휘 알지공 후)의 분파개황

전서공파(태사공 9세손 휘 자정)

상촌공파(태사공 9세손 휘 자수)

우재공파(태사공 10세손 휘 한)

송재공파(태사공 11세손 휘 수량)

(5) 장군공(휘 순웅-대보공 휘 알지공 후)의 분파개황

계림군파(장군공 13세손 휘 균)

송강공파(장군공 13세손 휘 헌)

충문공파(장군고 13세손 휘 온)

정숙공파(장군공 13세손 휘 서)

현령공파(장군공 13세손 휘 능)

연동파(장군공 12세손 휘 의)

봉산파(장군공 13세손 휘 세보)

춘고공파(장군공 14세손 휘 순)

   이렇게 명문거족(名門巨族)으로 가문(家門)의 성세(盛勢)를 지켜온 경주 김씨(慶州金氏)는 역사(歷史)의 흐름 속에서 훌륭한 인재(人才)들을 대거 배출시켜 신라(新羅)와 근대(近代)를 잇는 역사적인 사건 속에서 김씨(金氏) 들의 입김이 닿지  않은 일들이 없을 정도로 훌륭한 업적을 많이 남겼다.

주요 거주지

   주요세거지와 변천은 계림군파 갑자보에의하면 2세 김계성의 대부터 경기 고양군 벽제읍에 대대로 세거한 것으로 보인다.
일부가 5세 김홍령의 대 이후로 수원시 일원으로 옮겨 갔고 일부는 김귀령의 대 이후 평택군에 터를 잡았으며, 김학령의 대를 전후 하여서는 용인군에 세거한 것 같다.
김승련은 연산군조 무오사화때 평남 가산에 세거를 시작하였고 김영수 대 이후는 홍주에 터를 잡은 것 같다. 6세 김억수의 대 이후 안성군에, 김연수의 대 이후로는 서산군 대산면 일원에, 김수정의 대 이후는 청양군에 터를 잡은 것으로 보인다.
김봉수는 임진왜란당시 충남 해미로 이거하였으며, 7세 김방 김역 형제는 임진왜란시 경북 상주 낙동면과 중동면에 이거하여 세거하였다.
7세 김경원의 대 이후 연기군 전의면 일원, 김후원의 대부터는 진천군 월촌면 일원, 김충원의 대부터는 과천, 김감의 대부터는 강원 양양군 토성면 일원으로 옮겨간 것으로 보인다.
7세 김구의 대부터 공주에, 김철원의 대부터 청주에, 김인원의 대부터 결성에 터를 잡은 것 같고, 김육원은 병자호란을 만나 상주로 이거하였는데 지금의 문경군 삼남면 일원에서 세거하였다.
8세 김의진의 대 이후는 양주군 화도면 일원에 터를 잡았고 김수성 이후 청원군에, 김수겸 이후 홍천군에 옮겨 간 것 같다.
김수준의 대 이후 보령군 웅천면에 이거한 것으로 보이며, 임진왜란때 김수안 김수향 형제는 서산군 고북면으로, 김기성은 평양으로 옮겨갔다. 8세 김수익은 김포군에 터를 잡았다.
9세 김남훈은 포천군수를 지낸 후 그곳에서 세거하였고, 김남휘의 대 이후는 경북 경산 자인면에 터를 잡은 것으로 보인다.
김남오는 황해도 수천으로 퇴거하였고 김남석,김남창,김남일은 경북 예천일원으로 옮겨 갔다.
9세 김남운은 화성군 송산면에, 김남주는 합천군 삼가면에, 김남영은 춘천에 터를 잡았다. 10세 김여진은 지금의 경북 상주군 공검면에 세거하였으며, 김계진은 영풍군 순흥에 터를 잡았다.
김준신은 아산군 신창면에, 김리진은 횡성에 세거한 것으로 보인다. 11세 김언성의 대 이후로 창원에 옮겨 간 듯하며 병자호란때 김승신은 양양군 위산면에, 김상신은 회양군 장양면에 이거하였다.
김봉신은 장단군에 터를 잡았고, 김윤신은 예산군 대흥면에 세거한 것으로 보인다. 연기군 전의면에서 세거하던 김명원의 후손들은 12세 이후로 파주군 교하면, 광타면 일원, 온양, 공주, 여주, 광주 등지로 세거지를 확대했으며, 김수겸의 후손은 인제, 회양, 삼척등지에도 터를 잡았다.

주요인물

  가문(家門)의 기백(氣魄)을 지킨  대표적인 인맥(人脈)을 살펴보면 영분공   명종(鳴鍾)의6세손 예겸(禮謙)이 고려 때 삼한벽상공신(三韓壁上功臣)으로  내중령(內中令) 을 지냈고, 예겸의 손자(孫子) 의진(義珍)은 고려사학(私學)12공도(公徒)의 하나인 양신공도(良愼公徒)를 육성하였으며 문종조(文宗朝)에는 참지정사(參知政事)로 지공거(知貢擧)를 겸하여 인재등용에 공헌했다.
의진의 증손(曾孫) 영고(永固)는 무신의 난을 일으킨 정중부(鄭仲夫)와 이의방(李義方)을 제거하려 했던 인물이며, 영고(永固)의 아들 인경(仁鏡)은 문무겸재 (文武兼才)의 현신(賢臣)으로 고종(高宗)때 조 충(趙 沖)과 함께 강동성(江東城)에서 거란군 평정에  공(功)을 세우고 벼슬이  중서시랑평장사(中書侍郞平章事)에 이르렀으며 시문(詩文)과 예서(隸書)로 명망이 높았다.  
대안군(大安君)  은열(殷說)의 8세손 봉모(鳳毛)는 외국어(外國語)에 능하여 사신이  오면 관반사(館伴使 : 외국 사신을 접대하기 위하여 임시로 임명한 정  3품 벼슬)로 천거되었으며 나라의  큰  일에는 항상 전례(典禮)의 일을 맡아보았다.
봉모의 아들 태서(台瑞)는 고종(高宗)  때 한림학사(翰林學士)를 거쳐 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)에 이르렀고, 특히 그의 아들 약선(若先 : 공부 시랑), 기손(起 孫 : 평장사), 경손(慶孫 : 추밀원 부사) 3형제가 유명했다.
계대가 분명치 않은 김순웅은 대장군을 역임하였으며, 그의 아들 인위(因渭)고려 현종의 장인인데 , 평자사로 있다가 1024년(현종15) 딸이 덕비(德妃)로 책봉되자 상서좌복사, 참지정서, 주국, 경조현개국남이되고 이어 치사(致仕)했다.  
김원종은 덕종 3년 감찰어사가 된 후 문종조에 어사대부,동지추밀원사, 중추원사, 문하시랑동중서문하평장사, 상주국을 역임하고 1063년 수태위문하시중이 되었다.
계림군 김균은 고려말 밀직부사를 지냈고, 조선개국공신 3등이 되어 숭록대부, 의정부좌찬성을 역임하였으며, 후손이 경주김씨의 대표적인 일문을 이루고 있다.
판도판서(版圖判書) 장유(將有)의 후손에서는 정랑(正郞) 효정 (孝貞)의 아들인 조선(朝鮮) 중종(中宗) 때의명신(名臣) 정(淨)이 뛰어났다.
그는 조광조(趙光祖)와 더불어 중종조(中宗朝)에 지치주의(至治主義)의 실현을  위하여 혁신정치를  시도하다가 기묘사화(己卯士禍)가 일어나 서른  여섯 살의 아까운  나이에 졸하였다.
태사공(太師公) 인관(仁瓘)의 9세손  자수(自粹)는 고려  공민왕(恭愍王) 때 문과(文科)에 장원급제하여 벼슬이 형조판서(刑曹判書)에  이르렀으나 고려가  망하자 망국의 한(恨)을 안고 안동(安東)에 은거(隱居)하였다.
자수(自粹)의 9세손 홍익(弘翼)은  병자호란(丙子胡亂) 때 의병(義兵)을 일으켜 전쟁에서 순절하였고, 아우 홍욱(弘郁)은 효종(孝宗) 때 황해도 관찰사(黃海道觀察使)로 있으면서 앞서 인조(仁祖) 때 사사(賜死)된  민희빈 강씨(姜氏)와 그녀의  어린아들의 억울함을 상소하다가 효종(孝宗)의 노여움을 사 친국(親鞠)중에 장사(杖死) 되었다.
홍욱(弘郁)의 손자(孫子) 흥경(興慶)은 영조조(英祖朝)의 상신(相臣)이었고, 흥경의  아들 한신(漢藎)은 영조(英祖)의  부마(駙馬 : 영조의 딸 화순옹주와 혼인)이면서도 겨우 두 칸 집에 살면서 비단은 걸쳐 본 일도 없고 가마를 타는 법도 없이 청빈하게 살다가 아들이 없어 형의 아들인 이주를 양자로 삼았다.  
참찬(參贊) 이주의 손자인 정희(正喜)는 학문(學問)에 있어서 실사구시(實事求是)를  주장하였고, 서예(書藝)에서는  독특한 추사체(秋史體)를 대성시켜 특히 예서(隸書)와 행서(行書)에 새로운 경지를 이룩하였다. 그밖의 인물로는 호장(戶長) 위영(魏英)의  증손(曾孫) 부필(富弼)·부일(富佾 :  수태위를 역임)·부식(富軾)·부의(富儀 : 지추밀원사를 역임)가 유명했다.  
고려  문종(文宗)과 의종대(毅宗代)에 걸쳐 문무(文武)를 겸한 명신(名臣)으로 유명한 부식(富軾)은 인종(仁宗)이 즉위하자 왕실외척임을 빙자하여 권세를 쥐고 군신의 예의에  벗어나는 행동을 일삼던 이자겸(李資謙)의  방자함을 충고하여 이를 시정하게 하였고, 42년간 벼슬에 있으면서 훌륭한 업적을  많이 남겼다.
1145년(인종 23) 왕명(王命)을 받들어 우리나라 최초의 정사(正史)인 [삼국사기(三國史記)]  50권을 완성하여 바치는 등 이름난 문장가(文章家)로 송(宋)나라에까지 명성을 떨쳤다.  
이렇게 역사를 수(繡)놓은  경주 김씨(慶州金氏)는 한말(韓末)에 와서도 그 가통(家統)을  이어  훌륭한 인재(人才)가 많이 배출되었다.  
고종(高宗) 때 개성부 유수(開城府留守)를  지낸 영작(永爵)의 아들  홍집(弘集)은 한말 외세와  개화의 부수 틈에서 처참하게 희생당한  인물(人物)이다.
예조  판서(禮曹判書) 정집(鼎集)의  아들 창희(昌熙)는   양관 대제학(兩館大提學)을 거쳐 한성부 판윤(漢城府判尹)에 올랐으며, 철희(喆熙)는 황주 목사(黃州牧使)로 재직중 1885년(고종 22) 황해도(黃海道) 토산(兎山)에서 일어난 민란(民亂)을 진압하여 승녕부 종장(承寧府從長)을 지낸 춘희(春熙)와  자산으로 도서관(圖書館)을 설립한  인정(仁貞),  중국 원세개(袁世凱 : 중화민국의 초대 대통령)의 옥새를  새겼던 서예고문(書藝顧問) 태석(台錫), 아악부원양성소(雅樂部員養成所)를 개설한 영제(寧濟), 청성곡(淸聲曲)의 명수  계선(桂善) 등과 함께 명문(名門)의 전통(傳統)을 이었으며,  용원(庸源)과 도태(道泰)는  조국의 자유수호와  광복을 위하여   몸바쳐 헌신하였으므로 신라 왕성(新羅王姓)의  가통(家統)을 이었다.

  1985년  경제기획원 인구조사 결과에 의하면 경주 김씨(慶州金氏)는 남한(南韓)에 총 361,189가구, 1,523,468명이 살고 있는 것으로 나타났다.

 

세계 최초의 김씨 김일제 그는 과연 누구인가?

오늘날 모든 한국인의 4분의 1은 김(金)씨다. 그러나 이 많은 김씨는 단 두 사람으로부터 비롯됐다. 신라의 김알지(경주 김씨)와 가야의 김수로(김해 김씨).

그럼 두 사람은 어디서 왔을까. 각각 금궤와 알에서 태어났다. 물론 이는 시조 설화에 늘 나타나는 신화적 상상력의 산물이다. 하지만 이들은 역사적 실재 인물로 여겨진다. 그런 만큼 신화적 요소를 벗겨낸 진정한 출신 내력을 둘러싸고 여러 가설과 추측이 나왔다.

이중에는 김알지를 백제에 멸망한 마한의 왕자,김수로를 변한(弁韓) 12국 중 신라에 복속되지 않은 9개국 추장 가운데 한 사람인 아도간의 아들로 보는 등 ‘국내 출신설’도 있으나 두 사람 모두 한무제(漢武帝)의 총애를 받은 흉노의 왕족 김일제의 후손으로 보는 ‘국외설’도 있다. 김일제는 흉노 휴도왕의 태자로서 한나라에 충성을 바쳐 무제로부터 ‘투후’라는 관작(官爵)과 함께 ‘김’이라는 성을 하사받음으로써 ‘세계 최초의 김씨’가 된 인물.

바로 이 김일제의 5대손 성(星)이 성한왕,곧 김알지이고 김일제의 동생 윤(倫)의 5대손이 김수로라는 설인데 이들은 친척관계인 왕망이 전한을 멸하고 신(新)을 세운 뒤 곧바로 후한에 망하자 한반도로 도피했다고 한다. 실제로 문무왕 김법민의 비문에 씌어있는 신라 김씨 왕가의 계보에는 ‘투후’니 ‘성한왕’이니 하는 중국의 관작이 나타난다. 만일 이 설이 옳다면 지금 김씨는 모두 흉노의 자손인 셈.

이같은 김씨의 내력과 무관하게 중국의 사서는 신라인이 중국에서 흘러들어온 사람들이라고 주장한다. ‘삼국지’ 위지 동이전의 경우 진한(辰韓)의 6촌 촌장을 ‘망한 진나라의 유민(秦之亡人)’이라고 했다. 반면 ‘삼국사기’에는 진한 6부가 고조선의 유민들이 세운 마을로 기록돼있다.

그런 신라를 놓고 진(秦)나라 말엽 방사(方士) 한종의 인솔 아래 초(楚)나라 사람들이 세운 나라라는 가설이 중국 학자에 의해 제기됐다. 중국 사서는 신라의 뿌리가 진나라 유민이라더니 이제는 초나라 사람들이라는 것.

물론 당초 중국의 초 땅에는 한족(漢族)과는 다른 묘족(苗族)이 거주했고 이들은 동이족과 문화적으로 상당히 흡사한 특성을 지니고 있는 것으로 알려져 왔다. 그러나 그렇더라도 중국이 ‘동북공정’을 내세워 고구려 역사를 침탈하려 하고 있는 마당에 이런 주장이 나온 것은 ‘신라 역사마저’라는 의심을 품게 하기에 족하다.